La tradizione affievolisce viepiù la propria prescrittività mimetico–esemplare (Auctoritates Aristotelis, Senecae, Boethii, Platonis, Appuleii, Empedoclis, Porphyrii et Gilberti Porretani), la coartazione precettistica del granito canuto e dell’adersione grave si sgretola e umilia, e il valore si riversa nell’iconoclastia avanguardistica verso qualsivoglia sedimentazione avita, nell’idolatria de le nouveau, nella voluttà e nella smania dello scandalo e dello sbalordimento (Épater le bourgeois); la forma stessa arretra dalla propria immediata costrittività normativa per fluire libera nell’opera astratta da qualsiasi delimitazione posta in essere dall’oggettività del reale (Abstraktion und Einfühlung); il dettato del concento naturale e atavico diviene via via afasico: l’armonia tonale si destruttura e cede il passo alla dissonanza, promossa ad autonomo valore espressivo, e alla molteplicità di suggestioni sonore aleatorie.