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L'ordinarsi nell'effimero dell'apparire del Mondo
Immediatamente ex-centrica, almeno sul piano filologico, appare pertanto la recente scelta di casting condotta nell’ultimo film di Christopher Nolan, The Odyssey, la cui uscita in Italia è prevista per il 16 luglio: Lupita Nyong'o interpreterà, infatti, la figlia di Leda bianco braccio, leukōlenos.
Hollywood non è nuova all’eccentricità nell’ecfrasi cinematografica: 20 anni fa circa, nel 2004, usciva invero il celebre Troy, di Wolfgang Petersen, prodotto dalla Warner Bros. Entertainment. Tra le molte inesattezze diegetiche, basti menzionare la morte degli Atridi in Troia, con buona pace delle tragedie sul ritorno patrio degli eroi, fra cui, appunto, la splendida opera drammaturgica di Eschilo sopra citata.
Il livello della narrazione, parimenti a quello fenotipico dell’eroe o dell’eroina, si colloca nondimeno su di un piano che Severino avrebbe definito F-Immediato, l’immediatamente sicché autoevidente, ciò che anzitutto appare e si dà.
Avendo già affrontato l’argomento nel nostro scritto: “Sunset boulevard (of the West)”, rimontante ormai a oltre 5 anni fa – riflessione purtuttavia dipoi ampliata e sistematizzata in occasione della pubblicazione dell’ultima opera nostra in volume, I segni di Faust (Orizzonte Altro 2026), la silloge di saggi che la contiene – cogliamo volentieri l’occasione per ritornare sulla questione, nell’oggi viepiù dibattuta giacché prossima è l’uscita italiana di quest’ennesimo colossal blockbuster yankee sul mito greco. E lo facciamo nei seguenti termini di sintesi:
La disequazione fenotipica o diegetica tra “originale” (storico o mitico) e realizzazione filmica è solamente l’aspetto a punto più vistoso, ma, come spesso accade, l’F-immediato è parimenti l’adiaforo, e di certo non il più importante, non il più propinquo all’essenza, dell’Essere come, qui, degli scopi dell’industria culturale di massa, del problema ora in esame come, e anzitutto, dello Spirito del Tempo, lo Zeitgeist della civilizzazione angloamericana protagonista del nostro volume succitato.
Il “potere” che teleologicamente ha portato sugli schermi, ai popoli, alle masse, ai consumatori, questa dia-tesi, non ci vuole, infatti, come troppo spesso capita di leggere e sentire, impropriamente a nostro intendere, né tutti “fenotipicamente kenioti”, né tutti semplicemente e immediatamente ignoranti, il “Potere” che – come dimostreremo a breve, può essere declinato puntualmente e concretamente, senza astrattezza epperò alcuna – comanda l’ordine del discorso, ci vuole semplicemente annullati in ogni possibile elevazione di distintività, foss’anche elegiacamente rivolta al nostro passato comune, più o meno idealizzato e sclerotizzato.
È, infatti, quanto indicammo come “il grande inganno dell’uomo universale e metastorico, transculturale del pari” il vero télos di codesto potere: rendere niente ogni potenza di alterità coimplica invero l’imprimere all’atto il carattere dell’assoluto entelechiale: questa la suprema volontà di potenza di chi ci comanda e domina.
<< Così è l’odierno perché così è sempre stato, anzi, è così perché è coerente e conforme (compliance direbbero loro) alla stessa “inalienabile” e “innata” natura umana >>. Al contrario, l’uomo è ciò che è – l’uomo e il suo orizzonte assiologico e culturale, l’uomo e la solo sua posizione nel cosmo – esclusivamente nella positività storica della propria Civiltà, la Kultur di cui il fenotipo prevalente è attributo accessorio tanto quanto l'evenemenziale.
Il Potere, si diceva, in clausola:
Troy fu prodotto dalla Warner Bros. Quali sono i principali azionisti istituzionali di Warner Bros. Discovery, Inc.? Ebbene, ad oggi:
The Odyssey, oltre che dalla Syncopy Inc., la casa che tradizionalmente finanzia i lavori di Nolan, è prodotto dalla Universal Picture, facente parte del gruppo NBCUniversal, a propria vece controllata da Comcast Corporation.
Quali saranno mai i principali azionisti istituzionali di Comcast Corporation? A oggi, parimenti:
Eccolo qui il Potere del nostro Tempo, in tutta la di esso desnudata essoteria